وحدة الأقانيم

"فان الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة: الآب والكلمة والروح القدس. وهؤلاء الثلاثة هم واحد" 1 يوحنا 5: 7.

ننتقل اليوم بنعمة الله للحديث عن وحدة الأقانيم الالهية الثلاثة "الآب والابن والروح القدس" باعتبارهم الهاً واحداً كما تؤكد آية التأمل أعلاه. فلأن الآب هو الله، والابن هو الله، والروح القدس هو الله، فهذا يعني أن الآب مساو للابن وللروح القدس، وأن الابن مساو للآب وللروح القدس، وأن الروح القدس مساو للآب وللابن. وعندما نقول "مساو" نعني أن الأقانيم متساوية بالكرامة والسلطان والعظمة والمجد والقدرة وكل صفة من صفات الله له كل المجد. فهل يوجد ما يؤيد هذا الفكر في كلمة الله؟

نحن نعلم أن الله له المجد اله واحد ولا آخر سواه. ولكننا نقرأ في كلمة الله أن كل أقنوم من الأقانيم الالهية الثلاثة يسمى الله. فالأقانيم ليسوا ثلاثة آلهة، إنما يتشاركون في ذات الجوهر الالهي الواحد.

عن أقنوم الآب نقرأ: "لكن لنا اله واحد، الآب، الذي منه جميع الأشياء ونحن له" 1 كورنثوس 8: 6. الآية هنا ترينا أن أقنوم الآب هو الله الواحد الذي لا يوجد سواه في الوجود.

عن أقنوم الابن نقرأ قول الرسول بولس عن اليهود: "ولهم الآباء، ومنهم المسيح حسب الجسد، الكائن على الكل الهاً مباركاً الى الأبد. آمين" رومية 9: 5. هذه الآية ترينا أن أقنوم الابن هو الله المبارك على الكل. فهل المسيح هو اله آخر غير الله الآب؟ طبعاً لا. ولكن الآب والابن متحدان في ذات الجوهر الالهي، وإن كانا متميّزين في الأقنومية، ويشكلان باتحادهما الهاً واحداً لا غير.